الشريط الخامس و التسعون

الشريط السادس والتسعون

الشريط السابع و التسعون

الشريط التاسع و التسعون

الشريط المائة

الشريط الأول بعد المائة

الشريط الثلاثون بعد المائة

الشريط الحادي و الثلاثون بعد المائة



 
العقيدة و التوحيد (68)

الفقه (403)

مصطلح الحديث (54)

الأحاديث الصحيحة (10)

الأحاديث الضعيفة (23)

آداب عامة (31)

فتاوى منهجية (69)

فتاوى متنوعة (282)


مجموع الفتاوى (940)

قال النبي صلى الله عليه و آله وسلم: العلمــــاء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما ولكن ورّثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر

 

العودة لصفحة الفتاوى الفقهية

ما حكم الخلو؟
:السؤال
محمد ناصر الدين الألباني
:المفتي
الفتوى الثامنة المستخرجة من الشريط الثاني من سلسلة الهدى و النور
:مصدر الفتوى

حفظ الإجابة: حفظ

:سماع الإجابة

 السائل : ما حكم المفتاحية التي يشترطها صاحب الملك عن تأجيره لخازنه كأن يقول هذا المخزن مفتاحيته ( 5000دينار ) وأجرته الشهرية ( 40 دينار ) ؟ الشيخ الألباني رحمه الله : هاي ( هذه) يعني : قسم جديد ، يعني : خلو ، ( خلو رجل ) بيقولوا ، عنا ( عنا = عندنا ) بالشام عم بيسموها ( فروية ) ، هذه لأول مرة باسمع ( مفتاحية ) . بعض الحضور : تسمية يعني . الشيخ الألباني رحمه الله : تسمية ، بيسمونها بغير اسمها ، سبحان الله ، مهما حاولوا يستروا الحق ، فالحق واضح أبلج ، والباطل واضح ـ إيش بيقولوا ؟ ـ لجلج ، ( مفتاحية ) ، لما بيستأجر إنسان مكان ، بمفتاح أم بدون مفتاح ؟ طبعاً بمفتاح شو بقى ( مفتاحية ) ، كذلك لما بيستأجر مكان ، هل المكان فارغ أم مشغول ؟ فارغ ، إذن شو هاي ( الـفروية ) أو ( المفتاحية ) ، هذا من باب أكل أموال الناس بالباطل ، أنا كثيراً ما سئلت عن هذا ، و جوابي لا زال هو الذي تعرفونه ، فيه ، فروية ، اسم على مسمى ، وفيه ،فروية ، اسم على غير مسمى ، من هذا النوع ، أما النوع الأول : فهو الرجل يكون في دكان أو عقار أو دار ، هو شاو متمتع فيه ، يأتي إنسان بيعرض عليه : ممكن تفرغ لي هذا مكان هذا وأعطيك شيء حتى ترضى ؟ فيتفقان على شيء فيفرغ له العقار ، هاي ( فروية ) فعلاً ، اسم على مسمى .أحد الحضور : خلال مجلس العقد ؟ الشيخ الألباني رحمه الله : أي عقد تعني ؟ السائل : العقد الذي متفق معه ، يعني مثلاً : متفق معه خلال عشر سنوات أو سنة ، خلال السنة ممكن إذا كان ( بقية الكلام غير مفهوم ) . الشيخ الألباني رحمه الله : مش فاهم أنا عليك ، خليني أضرب لك المثال ، أنا في دكان أعمل فيها , تأتي أنت فتقول لي : تفرغ لي هذا الدكان ؟ أنا بحاجة إليه , فأقول لك : هذا الدكان أنا متسبب فيه ، أكسب رزقي وقوت عيالي .. إلى آخره , فتقول لي: نعم ، أنا عارف هذا , لذلك أعطيك شيء حتى ترضى ، فنتفق أفرغ لك هذا المكان إلى سنة سنتين ، إلى آخره ، ( فروية ) والأجل السنوي كذلك مسمى ، كما يتفق على الأجور يتفق عادةً إلى سنة سنتين ثلاثة أربعة إلى آخره ، هذا أقول ، الفروية ، التي آخذها مقابل تفريغي لهذه الدكان لك يجوز أن آخذها فضلاً عن الأجرة السنوية أو الشهرية ، إلى هنا شو يرد كلامك السابق ؟ الرجل: خلال مدة العقد لـ ( الفروية ) هاي ، أنت الآن تستغل هذا الدكان خلال عام ، ( لم يتضح لي بقية كلامه) . الشيخ الألباني رحمه الله : ما فهمت عليك ، أنا أقول : الصورة ، الصورة التي عرضت لك إياها ، الصورة التي عرضت لك إياها يرد عليها كلامك الأول الذي أنا ما فهمته

:الإجابة المفرغة
حفظ الملف

 

 
 
 
ضعف حديث : إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا

ضعف حديث الصلاة بالمسجد الأقصى بـ500 صلاة صحيح

هل يصح حديث ( إياك والالتفات في الصلاة فإن كان ولابد ففي التطوع ) الذي رواه الترمذي؟

كلام الشيخ عن سبب عدم إجابة دعوة أهل الحديث في الهند وباكستان وغيرها

ما هو حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟

مناظرة في حكم الاحتفال بالمولد


 
ضعف حديث : إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا

ضعف حديث الصلاة بالمسجد الأقصى بـ500 صلاة صحيح

هل يصح حديث ( إياك والالتفات في الصلاة فإن كان ولابد ففي التطوع ) الذي رواه الترمذي؟

كلام الشيخ عن سبب عدم إجابة دعوة أهل الحديث في الهند وباكستان وغيرها

ما هو حكم الاحتفال بالمولد النبوي؟

مناظرة في حكم الاحتفال بالمولد


 

الإحصائيات الشهرية

 
الزيارات (442,841)
الصفحات (47,331)
 
إجمالي الإحصائيات

الزيارات (4,570,389)
الصفحات (486,443)
الزوار (139,148)